Carta Circular núm. 14-2022-2023 6 de octubre de 2022
Kínder transición
COMPROMISO DE LOS PADRES DE ESTUDIANTES EN EL PROGRAMA DE KÍNDER TRANSICIÓN Comunicado del 30 de mayo de 2023.
Programa de Servicios Bibliotecarios y de Información Horario de la Biblioteca: 7:30 a.m. a 2:30 p.m. Hora de almuerzo: 10:30 a 11:30 a.m. Servicios que ofrece: * Alfabetización en la información * Alfabetización tecnológica * Divulgación de Información y actividades * Desarrollo de destrezas e integración curricular * Promoción de la lectura * Búsqueda de información en recursos impresos y virtuales * Acceso a computadoras e Internet * Talleres y servicios a padres, madres y encargados
Carta Circular núm. 14-2022-2023 6 de octubre de 2022
Kínder transición
COMPROMISO DE LOS PADRES DE ESTUDIANTES EN EL PROGRAMA DE KÍNDER TRANSICIÓN Comunicado del 30 de mayo de 2023.
Revista Cayey - Universidad de Puerto Rico Homenaje a Salvador Tió
Bilingüismo… ser bilingüe de verdad, planteaba mi padre, consiste en dominar dos lenguas, que pueden estar juntas, pero no se mezclan para chocar y disminuirse entre sí, deben servir para fertilizarse, no para desfigurarse y encapsularse, que es en lo que acabaría con el tiempo, convertidas en un dialecto, en un español destartalado. Porque cuando mi padre decía que no se deben mezclar, lo decía tanto por los anglicismos innecesarios, como por la mezcla de vocablos usados indiscriminadamente. No por dos personas que dominando ambas lenguas, puedan moverse con facilidad y cambiar de una a otra.
No creía en la idea positivista, donde todo es neutral y pueden registrarse todos los fenómenos lingüísticos y no se pueden pasar juicio sobre ello, porque todo está permitido, y todo cambia, y hay que dejarlo a lo que salga, es una teoría ampliamente derrotada por los lingüistas. Sí, todo cambia, pero hay algo que permanece constante y es la lengua, por eso lo seguimos hablando por generaciones y mis nietos y los hijos de sus nietos seguirán hablando la lengua de sus tatarabuelos. El árbol de mangó se puede transformar con el tiempo, pero no va a cambiar para ser un árbol de pera.
No concibo ninguna gran literatura, ni país que se respete a sí mismo y tenga orgullo de lo que es, que su misión sea graduar en escuelas y universidades ciudadanos y profesionales que salgan hablando medias lenguas. La prueba: ¿creen que a Francia se le ocurre preparar profesionales exitosos que salgan escribiendo y hablando franglais, o que Estados Unidos en sus universidades gradúe a norteamericanos para que salgan hablando inglañol? Eso sólo se le ocurre a los colonizados.
Recuerdo que hace unos años unas compañías americanas fueron a buscar a Miami personas bilingües, para que fueran a trabajar en sus sucursales en Latinoamérica, y los tuvieron que devolver, no podían redactar una carta, ni hablar con fluidez el español. Tuvieron que venir a buscarlos en Puerto Rico, porque hablábamos buen español y teníamos el inglés como segundo idioma. Sería irresponsable dañar y desfigurar la lengua materna y quedar inservibles a los dos mundos, el daño es tanto económico, como espiritual.
El Día de la Tierra de este año se centra en la amenaza que supone la contaminación con plásticos para nuestras vías fluviales, nuestro océano y las personas y la vida marina que dependen de estos frágiles ecosistemas.
"¡En sus marcas, listos, Biblioteca!"
¡Corre a tu biblioteca y descubre los diversos servicios que tiene para ti!
Afiche de la Semana de la Biblioteca
Afiche apertura Semana de la Biblioteca
Conmemorando semanas, días festivos y personas ilustres en Puerto Rico.
Calendario de Proclamas del Gobierno de Puerto Rico
Ta-Tum es una plataforma educativa gamificada donde el juego y los libros se unen. Al entrar encontrarás una serie de libros. Cada libro es un misterioso caso que el estudiante debe resolver.
Fue adquirido mediante:
* Fondos LSTA /SWP001 Proyecto "Llevando la biblioteca tu hogar"
* Fondos del "Institute of Museum and Library Services".
Al entrar encontrarás una serie de lecturas.
El Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas es la principal fuente de apoyo federal para las bibliotecas y museos de todo el país. Este instituto fortalece, apoya y da poder a los museos, bibliotecas y organizaciones relacionadas de Estados Unidos a través de subvenciones, investigación y diseño de regulaciones y políticas. Su premisa es crear un país en donde los museos y las bibliotecas colaboren para transformar la vida de los individuos y de las comunidades.
Para obtener más información, visita www.imls.gov o sigue al IMLS en Facebook y Twitter.
En nuestra institución educativa, Conchita Igartúa de Suárez, tenemos la satisfación de poseer varias herramientas educativas y equipos tecnológicos adquiridos con fondos de IMLS:
Pantalla Digital Interactiva
Cámara de Videoconferencia
Espacio de trabajo móvil
Plataforma digital interactiva TA-TUM (libros electrónicos con actividades educativas)
IMLS Mission
The mission of IMLS is to advance, support, and empower America’s museums, libraries, and related organizations through grantmaking, research, and policy development.
The agency carries out its charge as it adapts to meet the changing needs of our nation’s museums and libraries and their communities. IMLS’s mission is essential to helping these institutions navigate change and continue to improve their services
IMLS envisions a nation where individuals and communities have access to museums and libraries to learn from and be inspired by the trusted information, ideas, and stories they contain about our diverse natural and cultural heritage.
Champion Lifelong Learning: Museums, libraries, and archives are unparalleled sources of educational, information, health, job, and cultural resources. IMLS supports these institutions’ work to open themselves up to all community members and visitors, bridging the gaps of distance, resources, or experience.
Strengthen Community Engagement: Museums, libraries, and archives can connect community members to develop or enhance a collective sense of place where everyone can feel respected and included. IMLS enables these institutions and their partners to foster dialogue that addresses and incorporates diverse community needs and experiences.
Advance Collections Stewardship and Access: Museums and libraries are responsible for preserving, managing, and providing the broadest possible access to the cultural, artistic, historical, natural, and scientific collections entrusted to their care.
Demonstrate Excellence in Public Service: IMLS recognizes the importance of reflective practice and continual improvement in our commitment to the agency’s mission to advance, support, and empower America’s museums, libraries, and related organizations.
Este domingo, 23 de abril, se celebra el Día del Libro 2023, una de las fiestas de carácter internacional que se celebra cada año en más de 100 países de todo el mundo, y la cual tiene una historia muy curiosa.

Para hablar del origen del Día del Libro hay que remontarse al año 1923, en Cataluña, cuando el escritor Vicente Clavel Andrés propuso a la Cámara Oficial del Libro de Barcelona la celebración de esta festividad. El rey Alfonso XIII de España fue quien lo aprobó tres años más tarde, en el año 1926, dando paso a su primera celebración el 7 de octubre.
Internacionalmente, el origen del Día del Libro se da en en 1988, promovido por la UNESCO, comenzando a celebrarse en 1989 en varios países. Sin embargo, en 1995 fue cuando la Conferencia General de la UNESCO estableció que el Día del Libro se celebraría el 23 de abril para rendir homenaje a la literatura y fomentar la lectura entre la población.
El Día del Libro coincide curiosamente con el Día de Sant Jordi, el patrón de Cataluña. Un día muy especial en el que es tradición que las personas queridas intercambien una rosa y un libro entre ellas.
El Día del Libro se celebra cada 23 de abril desde 1930 en España, y se escogió esta fecha clave porque guardaba relación con el ámbito literario, pues fue el día en el que falleció Miguel de Cervantes, William Shakespeare e Inca Garcilaso de la Vega, en el año 1616.
Aunque en realidad, la muerte de Cervantes se dio el día 22 y fue enterrado el 23, que es cuando se consignó su muerte; y Shakespeare murió el 23 de abril del calendario juliano, que es el 3 de mayo del calendario gregoriano.
Además, cada año la Federación Internacional de Asociaciones de Bibliotecarios y Biblioteca, la Unión Internacional de Editores y la Federación Internacional de Libreros, eligen una ciudad como Capital Mundial del Libro, y la primera elegida fue Madrid, en el año 2001.
Naciones Unidas - Mensaje del Secretario General
AQUAE Día Internacional de la Madre Tierra
Día de la Tierra | ¿Por qué se celebra? ¿Por qué el 22 de abril?
Tema: Ciencia y tecnología para el emprendimiento en el uso sostenible de los recursos naturales.
Lema: iDejemos nuestra huella! Conservemos y protejamos los recursos naturales para un futuro sostenible.
Comunicado oficial Semana de la niñez temprana
Semana de la lengua - Memorando
Fortunato fue un Poeta, Instrumentista, Compositor y Maestro. Nació el 13 de marzo de 1895 en Carolina, PR y murió el 18 de noviembre de 1977 en Santurce, PR. Perteneció a una familia humilde y fue el segundo de ocho hermanos.
Tuvo una vida típica en la cual realizó sus estudios primarios y secundarios en el Pueblo de Carolina. Ingresó a la Universidad de Puerto Rico donde obtuvo su diploma como Maestro de Ingles. Luego de ser Maestro, en el 1928 se dedicó a ser Cartero hasta el 1964.
Desde temprana edad, demostró su gran talento en las artes musicales y poéticas. Estudió música desde niño bajo la tutela del venerado Manuel Barasoaín Julbe, en su juventud se integró en orquestas y conjuntos en los que ejecutaba instrumentos de viento. Cuando el Observatorio de Música se inauguró en Hato Rey, Fortunato ingresó, ampliando aún más sus conocimientos en la música. Comenzó una segunda travesía de Maestro (esta vez de música). También dirigió la Banda Municipal de Carolina, la cual complementó con los boleros y danzas.
"La poesía negroide es un estilo poético que comunica sentimientos, valores y situaciones peculiares del humano de origen africano con voz auténtica. Deriva del antiguo tema del esclavismo y constituye una intensa literatura de todo lo referente a los negros." -Extracto de Scribd.comEntre otras cosas, Vizcarrondo es recordado por sus aportes a la poesía negroide. Entre las más destacadas, se encuentra su famoso poema...
Ayé me dijite negro
Y hoy te boy a contejtá:
Mi mai se sienta en la sala.
¿Y tu agüela, aonde ejtá?
Yo tengo el pelo'e caíyo:
El tuyo ej seda namá;
Tu pai lo tiene bien lasio,
¿Y tu agüela, aonde ejtá?
Tu coló te salió blanco
Y la mejiya rosá;
Loj lábioj loj tiénej finoj...
¿Y tu agüela, aonde ejtá?
¿Disej que mi bemba ej grande
Y mi pasa colorá?
Pero dijme, por la binge,
¿Y tu agüela, aonde ejtá?
Como tu nena ej blanquita
La sacaj mucho a pasiá...
Y yo con ganae gritate
¿Y tu agüela, aonde ejtá?
A ti te gujta el fojtrote,
Y a mi brujca maniguá.
Tú te laj tiraj de blanco
¿Y tu agüela, aonde ejtá?
Erej blanquito enchapao
Que dentraj en sosiedá,
Temiendo que se conojca
La mamá de tu mamá.
Aquí el que no tiene dinga
Tiene mandinga... ¡ja, ja!
Por eso yo te pregunto
¿Y tu agüela, aonde ejtá?
Ayé me dijite negro
Queriéndome abochoná.
Mi agüela sale a la sala,
Y la tuya oculta ajtá.
La pobre se ejtá muriendo
Al belse tan maltratá.
Que hajta tu perro le ladra
Si acaso a la sala bá.
¡Y bien que yo la conojco!
Se ñama Siña Tatá...
Tú la ejconde en la cosina,
¡Po'que ej prieta de a beldá!
“En 1942, Vizcarrondo publicó su excelsa obra “Dinga y Mandinga”, caracterizada por versos pícaros, ingeniosos y con un tono de sátira social. Pero fue su célebre poema “¿Y Tu Agüela, A’onde Ejtá?” el que trascendió épocas y perdura aún en la memoria colectiva de los puertorriqueños. Reflejo de la herencia negroide y africana en la Isla, el texto sirve todavía hoy como objeto de estudio para aquellos investigadores de la literatura en el siglo XX.
Fortunato dirigió, asimismo, la Banda Municipal de Carolina, para la cual compuso una extensa variedad de piezas, entre las que destacan boleros y danzas. Publicó, además, sus poemarios “Primavera y Otoñales” (1961) y “Sonetos Puertorriqueños” (1968). Cabe destacar que distintos declamadores internacionalizaron a este artista carolinense al declamar sus poemas durante la segunda mitad del siglo XX. Los textos de Vizcarrondo son incluidos aún en los recitales actuales." -José Carlos Aponte Dalmau

“¡el que no tiene Dinga, tiene Mandinga!” (dicho muy reconocido en Puerto Rico)
“Dinga” no es nada mas que una bastardización de la palabra “Dinka.” Igual sucede con “Mandinga.” Correctamente, la misma resulta ser “Mandinka.” El origen de las palabras, “Dinka y Mandinka” se encuentra en las costas del continente Africano. Es alli donde encontramos el orígen de estas palabras las cuales orgullosamente definen la escencia del ser Boricano. En el Africa lejana - es decir la costa este - se encuentra lo que hoy conocemos como la nación del Sudán. Hacia el súroeste de esta nación existia, y aún existe una tríbu agro-pastoral conocida como “Dinka.” Los Dinkas del súr son marcadamente distinguidos sobre sus hermanos del norte, por la intensa negrura de su piel, y por su espigada estatura.
Carolina787. Recuperado de https://www.carolina787.com/bl/f